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祢衡故事:曹操不杀刘表不用的三国狂人祢衡如何死于黄祖之手?

选择字号: 超大 标准 发布时间:2015年11月04日 | 作者:学史博客 | 0个评论 | 2644人浏览

文/八神妙才

祢衡是三国的名士之一,在当时的三国年代名声并不特别高,但是就是因为阿Q似的侮辱曹操行为,使他在后世名声大震,甚至有本书把特列为全世界20位不向权贵低头 不拘世俗的百年一遇的天才之一(竟然与贝多芬等人排名,估计这小子做梦都没想到今天这一步)。祢衡.jpg

一般人很少批判他,不仅是因为他侮辱了“奸臣”曹操,而是一般人的错误心态:有本事的人才狂,凡是不向权贵低头的人才,再狂也是伟大的。

祢衡是平原郡人,不得否认,在当时中国他确实很有些文学才华,但在战乱年代,倒霉的一是老百姓,二就是这些纯文人(纯文人不包括政客,谋士 史官等人,单指靠文学混饭吃的人)。祢衡一没其他生活技能,二没赚稿费的机会,于是在荆州避了一阵战乱后,他来到当时最繁华的都市之一的许都求生存谋发展。

但我们目前没有找到祢衡在许都诚心找工作的证据,主要原因是他心比天高,眼高手低。《三国演义》非常抬举他,说他天文地理几乎无一不通,至于其他知识,对他简直不值一提。历史上的祢衡是怎样吹嘘自己的我们并不知道,但应该与《三国演义》所说相差不大。

在锻炼人的乱世,纯文人地位和利用价值都不高,除了为自己效命的君主唱唱赞歌,就几乎一无所长。我们来审视下祢衡的就业条件,首先他毫无背景,没有靠山,而且充其量只能说是个文学青年。但是,历史上这类文人却认为自己看透了一切,孤高的心态希望别人看到了他都一定要鞠躬致敬,把他当个“大腕”。但问题在于,现实总是残酷的,没有人会在乎一两个天天粪土一切的人。于是,他只能摆出一副“众人皆醉我独醒”的姿态,而从来不反省自己的世界观。

在狂吹了一阵子后,就没人在乎他了,祢衡为了抬高自己知名度,竟然对荀文若 陈群等真正有才干的一流政治家做非常恶劣的人身攻击。并且继续大放厥词,在他眼里,除了他自己,别人都是酒囊饭袋。

人说话时候,一般都出于自身条件的反应,大多人的很看重陶渊明等人的“不为五斗米折腰”的“骨气”。实际上这些人都是在社会上很难立足,并且在官场上也混不下去的人,说两句豪言壮语装个坦荡,不知道欺骗了多少人的眼睛,把他们当做不畏权贵的正直人物。

祢衡怪胎如此,自然没有人敢做这位“天才”的朋友,跟他要好的人,只有孔融一人而已。

孔融在心气方面仅比祢衡平和一点,他之所谓跟祢衡这样的人混一起就是因为物以类聚 人以群分。总之,孔融很看中他的这位朋友,并且马上向曹操汇报。

孔融这时候在曹操那混的还非常不错,都当上了九卿之一的少府。既然孔老二的后代如此着重推荐的人,似乎很值得一用。曹操也非常重视,并且表示希望尽快接见到这名人才。

谁知,邀请函到祢衡处,一点反应都没有,很显然暂时不愁生计的祢大才子假装生病,不见曹操。

人嘛,好说好散,你既然不当官,也就算了,别弄的宾主间不愉快。祢衡不仅不去见曹操,而且还四处散播曹操的谣言。他这些行为,其实与一个恐怖份子,与一个文化小丑没有任何两样。

曹操当然不高兴了,于是决定挫下这傲慢之物的锐气,让他去当鼓吏。

知识份子做这份苦差使,这也算头一遭,但明眼人一看就能明白,这是祢衡自讨苦吃。但祢衡另有一番表演。据说,他在打鼓时候,当场表演脱衣舞,表现裸体行为艺术,成为中国首个表演行为艺术的名人。 

一些历史论坛曾经统计过一些中国各领域的领军人物 祢正平就作为中国首位提倡行为艺术的带头人登榜。

很多人心里叫好,认为祢衡这是侮辱了曹操,其实曹操当场不动声色的表现非常聪明。这样,祢衡其实就是在自我出丑而已。

这时候还有一个人脸上也挂不住,就是孔融。孔融虽然也狂妄,但远没有到这类神经不正常的地步,于是他非常难得的批评了祢衡的狂妄无知。

事情就这么过了,按理说,祢衡应该永远失去了在曹统区找工作的机会,可以理解,无论是谁都受不了这类疯子。但是,孔融竟然第二次去找曹操推荐祢衡,而更大的奇迹是,曹操竟然答应了给祢衡第二次就业机会。

现在,我们可以大致猜想下,祢衡一定痛改前非,向那天对曹操的无礼表示悔恨,并且一定发挥自己才干为老百姓做点实事。毕竟世界上如此侮辱领袖还能得到原谅并且还会得到重用机会实在太少。 

然而,祢衡出乎所有人意料,祢衡不仅迟到,而且一身丐帮服装,就坐在曹操府邸门前破口大骂。而且,与别的文人的讽刺当朝者不一样的是,这是纯粹的人身攻击,因为他并不能说出曹操哪点失误,所以就是谩骂 乱骂 骂别人祖宗十八代。总之,映入我们眼帘的,是一个没有半点知识份子气质的无赖,流氓 恶棍。悲哀的是,不少人把祢衡这种毫无气质 毫无修养的泼妇骂街行为当成了真男子 不虚伪的“血性”表现,不能不说是世界观的严重错误。

我们可以想象到曹操的愤怒,可以想象到孔融的难堪,如果换作其他皇帝君主,祢衡轻则脑袋搬家,重则诛连九族。但曹操出于各种考虑,没有杀他,而是两个卫兵三匹马,把他驱逐出境,顺便做人情,送给刘表。他走之时,许都的文人墨客们为了表示对同行的尊敬,无奈之下为他弄了个送别宴。

刘表听取了护送士兵的话后,马上就明白曹操其实是借刀杀人,但刘表非常聪明,他也很能抑制自己的冲动。重视文学的刘表把祢衡当贵客,并且很厚待他。但显然祢衡是把谩骂讽刺别人当成了有效的炒作手段,老刘本身并没有什么过失,但不代表祢衡不对别人吹毛求疵,他管不住自己的嘴和手,经常在诗歌里讽刺老刘的手下。最后,刘表的手下一起向刘表揭发,老实憨厚的刘表,终于脸面挂不住。

但刘表也没有动手杀他,而是采用曹操一样的手段,把祢衡重点打扮一番,抬上花轿子当成非常厚重的礼物送给手下江夏市长黄祖。老黄十足的粗人一个,文盲史盲加地理盲,斗大字不识一箩筐,倒也对知识份子很器重。而且,黄租的儿子黄射,对祢衡就一个字 两个字 佩服 三个字 非常服 四个字 五体投地。

也许黄大公子平时没见过太多的诗人,把祢衡当财神一样供奉着,祢衡也终于稍微懂得了点人情世故,为黄公子写下了他最著名的《鹦鹉赋》。

但是,祢衡充其量只能说稍微懂事了点,过了不久,他就再次故态复发。在黄祖的宴会上,他对黄祖突然破口大骂,老黄可没曹操和刘表的修养,没等自己儿子劝阻,喀嚓一刀结果了祢衡。祢衡享年仅26。。。。。。。

 祢衡到底如何定义?唐燮军等人对他的总结非常经典,下面为原文:

 祢衡死了,死于他的自命不凡,死于他的喋喋不休。他完全咎由自取,他的死与曹操无关。曹操从来没有对祢衡肩膀上的那玩意产生过兴趣,也不曾动过他一跟毫毛,更没有暗中要求刘表 黄祖等人结果祢衡。就连曾经对祢衡百班赏识的孔融,也从不认为曹操应该对祢衡之死负责。

人生在世,是否对社会有贡献,那是个人能力问题;是否有社会责任感,那是生活态度问题。在祢衡身上,几乎找不到任何社会责任感,他除了孤芳自赏,就是诋毁一切。因此,他真的死有余辜(就封建时代而言)。

来源:学史博客(微信/QQ:1549911942),欢迎分享本文,转载请保留出处!

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