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历史事件

滇国古墓群中发现的滇王之印证明了古滇国的存在

滇国古墓群中发现的滇王之印证明了古滇国的存在

于1956年在昆明市晋宁县石寨山滇国古墓群M6号滇王墓出土了前滇国文物—西汉青铜吊人铜矛、铜鼓、贮贝器、黄金剑鞘、青铜短剑、青铜钺、海贝、五铢钱、滇王编钟、滇王...

时间:2015-01--30 | 2189 浏览 | 2 评论 | 标签: 古滇国

历史评述

读吕思勉《中国大历史》试谈当代历史研究的方法

读吕思勉《中国大历史》试谈当代历史研究的方法

文/休武现在研究史学,有两件事情最应当注意的:第一,是要有科学的眼光,便是现存的材料都要用科学方法去整理。其中,最紧要的两层:一是把不关于历史之学的析出,以待专...

时间:2015-01--29 | 2065 浏览 | 7 评论 | 标签: 历史

历史杂谈

儒家认为对父母尽孝的最低要求

儒家认为对父母尽孝的最低要求

奉养父母,报答父母的养育之恩,最是儒家孝行的最低内容。《尚书》、《诗经》已经提出赡养父母的道德问题。《尚书·酒吿》说:"肇牵车牛,远服贾,用孝养厥父母...

时间:2015-01--29 | 3490 浏览 | 3 评论 | 标签: 儒家

历史评述

孔子著《中庸》以正中庸之道,明中庸之德

孔子著《中庸》以正中庸之道,明中庸之德

大哉中庸之德!圣人所重也。中庸之源也久矣,岂孔子言之,而子思述之而已乎!上古之经,则有尧授舜“允执厥中”之诫,舜则以“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”授...

时间:2015-01--29 | 2592 浏览 | 5 评论 | 标签: 孔子中庸

历史杂谈

驳“荀卿明王道,述礼乐,而李斯以其学乱天下”的说法

驳“荀卿明王道,述礼乐,而李斯以其学乱天下”的说法

苏轼在其《荀卿论》中称:“荀卿明王道,述礼乐,而李斯以其学乱天下”,余以为甚过而大谬也。李斯虽受学于荀子,而非尽用荀子之学也。或以荀子之教悖道,而有韩非、李斯之...

时间:2015-01--29 | 2042 浏览 | 5 评论 | 标签: 荀子先秦

历史人物

站在非战争的立场看希特勒的多面人生

站在非战争的立场看希特勒的多面人生

  看了关于希特勒的史料、图像和视频,而深感希特勒人生的传奇和戏剧化,其演讲极具鼓动性,其口气颇具威慑力,动作夸张而独特,让民众为之振臂...

时间:2015-01--29 | 2092 浏览 | 6 评论 | 标签: 二战希特勒

历史杂谈

人性本善还是本恶,兼批孟子性善论与荀子性恶论

夫性与天道,圣人所不欲言也,盖性之深微,中人所不能知也,其曰:“性相近,习相远也。”一言以概之,若是之简也。孔子岂不知性哉?多言必失,吾于此而叹圣人之博大也!古今之言性者莫如孟轲与荀卿,皆以一偏之见名于后世。性之善恶说,孟轲之前,未之有也。孟轲欲君王行仁政,而首创性善说,其意虽佳,而实失圣人之意也。孟子曰:“恻隐之心,...

时间:2015-01--28 | 2214 浏览 | 6 评论 | 标签: 孟子荀子

历史杂谈

太极五行八卦相生相克的关系及其释义

正所谓太极生两仪,两仪生四像,四像生八卦,八卦生五行,五行成太极。世间万物都是相生相克的。 五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生...

时间:2015-01--28 | 2874 浏览 | 3 评论 | 标签: 阴阳五行道家

历史杂谈

从不同角度讨论中国文化中包含的哲学思想

我感叹道:西方精英以高傲的心态俯视中国,中国精英以自卑的心态仰望西方。西方精英推行其殖民性文化侵略,中国精英自残本民族文化。西方精英宣扬西方中心论,中国精英挖掘民族劣根性。五四新文化运动何以爆发?中国精英们精神大崩溃,对传统文化彻底绝望了,在精神上彻底向西方人下跪,于是各种主义涌入中国,不是以英美为师,就是以法日为师,...

时间:2015-01--28 | 1856 浏览 | 4 评论 | 标签: 儒家老子历史

历史杂谈

立大志之人是否应该不近女色

  男子汉大丈夫切不可被美色迷惑,多少帝王都是因为沉迷女色亡国。被女色所困无非与两种情况一是贪色导致荒废心智摧残省体不思进取贪图享乐二是儿女情长,为了你情我爱连江山都不要了,此类可以叫做情痴而不是痴情,注意是痴呆的痴!  即使不是帝王將相,做为一个胸怀天下施展抱负之士,...

时间:2015-01--28 | 1832 浏览 | 6 评论 | 标签: 历史人物商朝

历史杂谈

儒家思想与法家思想之变论,熟更能继承道统。

或曰:儒家不如法家务实。法家只是政治独裁,儒家,家庭都专制。大儒荀子教出两个法家弟子,不觉得奇怪吗?作为大儒荀子的徒弟,韩非、李斯,弃儒而说法,事实胜于雄辩呀。儒家虽显,不合时务。余曰:儒家君臣人格平等,法家尊君卑臣。法家出于儒而反儒,此犹虫生于木而反蚀木也!春秋战国百家争鸣,是中国学术最发达时期,而终结于商韩惨刻寡...

时间:2015-01--28 | 1745 浏览 | 1 评论 | 标签: 儒家法家

历史评述

吊商“圣之清者”伯夷、叔齐文

伯夷,叔齐,殷末孤竹君之子也,父死,而咸让君位。闻文王善养老,而归文王。文王卒,武王即位,欲伐纣,夷齐并谏不得。殷灭,而共隐首阳,采薇为生,竟饿死首阳山。古称廉士之极也,孟子所谓“圣之清者”,“故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志”。后世文人多作诗文吊咏,三国魏人缪袭吊曰:少承洪烈,从戎于王。侧闻先生,饿于首阳。敢不敬...

时间:2015-01--28 | 1677 浏览 | 3 评论 | 标签: 西周商朝

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